文成姫は「坂の上の村」と呼ばれていたと伝えられていますが、この「坂」は高い山の草地です

魯朗薩西岡民俗村は林区の特色を持った生け垣で、板屋、木の橋、レンガの土壁と農牧民の村々が点々と点々と並んでいて、ひっそりとした優美な「山居図」を描いている。 ここは、ムンソン姫が「坂の上の村」と呼んだというザシガン民俗村だ。私たちは、村を出た後、この丘の草地に足を運んだ。
両側の青山は低い方から高い方へ、それぞれ藪と茂った雲杉と松で「ルラン林の海」を作っています。 真ん中の草地の中、渓流が蛇行し、泉がさらさらと上海から東京流れ、芝生の上に野の花が咲き乱れている。 雲霧、林海、田畑、牧場、流水、人家、牛羊……魯朗牧場の桃源を造って、この高山草地は経典になった。
これらの飾り付けの間には、ザシ岡民俗村の風変わりさが作られており、この高山草地の上に立って、遠くから眺めてみると、この高山草地の飾り付けのために、ここの高低の起伏があり、より多くの色彩があり、特に夏と秋の節句には、季節の変化に伴い、大きく変化し、新鮮に聞こえることが分かった。
草地の上で、いくつかの新しい施設があって、例えばチベットスタイルのトイレ、そして四方にいくつかのとても特色のある柵があって、すべて異なった草地を囲って、異なった区域を形成して、とても違いが大きいように見えます。
草地の上で、また蔵文で石の上に六字の真言を刻んで、1种のすばらしさの祈愿で、まるで遠い伝説、現代の言葉、共鳴でこの土地を呼び覚ますようで、确かに夏牧場は見ていないが、それはどんなに壮大な1シーンであるべきだと想像することができます。
遠くないロータリー、この季節はあまり人が通るのを見かけませんが、人が多い時には、たくさんの人でここに並んでいるはずです。 山を回って水を回っ東京から広島飛行機て仏塔を回って、一生のうち、いったい何人？ どれだけのことを経験すれば、世の中のさまざまな違いを理解することができるだろうか。
私は草地の中に立って、風とともに鳴り響く経幡で、ささやくように、あるいは低い声で読経している。それは私が何度もチベットに行きたいと思っているからだろう。純粋に、これからの目的に到達できるとは思っていなかったから、何かを手に入れることができたのだろうか。 ただ、このまましばらく静かに滞在したい。
たまに、牧民がオートバイに乗って通り過ぎるのを見ます。昔の馬に乗っていたのと違って、今ではチベットの多くの地方では、放牧がオートバイに乗るようになりました。この方式はより省力的で、ある地方では歩くスピードも速く、時代の変化、人々の交通手段の変化も、すべてが変化していることを予言しています。
夏の牧場を見ることができなかった無念さが強く心に残りました。 林芝、チベット。 ずっと1つの一生に何回も行く地方で、毎回すべて異なった収穫を得ることができるため、あなたは永遠にどうして一回の旅行、一回の回帰を理解できないようにすることができないのと同じです！